车行宁溪到富山大裂谷的途中，山路开始陡峭起来。光秃秃的岩石裸露在山麓上，不时可以看到虬松立在岩缝间。这里就是半岭堂，“半岭堂，岩光光，牛路毛竹堂”这句俗语，已经准确地描绘了这个路段的风景。在山弯里，溪水沿着山脚平平地流下来，到山嘴的拐弯处忽然转急，因此有许多村人利用它，在急流处筑了几座石头“水磨坊”。这几座水磨坊里的水轮子日夜不停地转动着，咿呀唱着意义含糊的歌。 

　　磨坊的主体是盖着一个棚子的，在棚子的外面，有一个水轮，在水流的冲击下不住地滚动，滚动的水轮横档轮番咬合着一个大木锤子，随着水轮的滚动，这个大锤子不住地作杠杆运动，抬起有力的身子，重重地落下，接着又再一次雄起，再一次用圆鼓鼓的头去捶击浸泡在水中的竹子，就这样惯性的轮番工作，把这竹子捣碎，捣烂，挤出竹浆，放在一个固定的水池中，用浆糊出黄黄的纸张。这只是制造的一个前期工作，接下来的过程还烦琐。即使成了一大张如我们现在练习书法的黄稿纸，也是形状厚薄不一的。天气晴朗的日子里，在许多平坦的大石块上，或者台温古驿道两旁，抑或在马路两旁用来防护的石墩上也有大量土黄色的，如元书纸一样的纸张晾晒着，成了许多过往的异乡人困惑的风景。如果再细心一点的话，还可以看到，孩童或者老人在一起翻晒着这些的纸张，等到太阳落山之前，趁着没有潮湿，把它收卷起来，等着在离村子很远田地上劳作的孩子的父母亲归来，一家人挑的挑，担的担，抱的抱，提的提，把经过晾晒了一天的纸钱半成品，搬往水磨坊里或者家中。

　　等到剪裁起方便，拿捏准确，不燥也不湿的时候，在昏暗的灯光下，开始了一家人的分工。太婆辈或者奶奶辈相对来说稍显薄弱的工作者，开始一长块福寿纸的最后工序，印花，或者包装。而爷爷辈、父辈作为家庭的主要劳动力，就开始用锤子打印，把一张张剪裁好的纸堆叠起来，开始切割，压印，这些活没力气可不行。边上的孩子则拾掇着剪裁下来的零碎的纸张，玩开了，作个小货轮，折个纸飞机。或者干脆拿来奶奶涂着的胭脂颜色，在黄色的碎纸张上开始涂抹起来，画上自己喜欢的狗狗猫猫，样子倒还可爱，孩子高兴之余，把这些自己认为的杰作，拿到正在忙碌的大人跟前炫耀一番。大人随声应和着一声“真乖！”或用“这小子，长大可以画门神”等词句，把孩子赞扬一番。得到大人夸奖的孩子，于是高兴地玩开了。大人倒是乐在心里，只要孩子不去“黏糊”他们，他们就可以腾出时间多干点活，把前些天接来的单子的货在宁溪“一、四、七”的集市日子里，和家里人一起，挑起来，把它送到离村子十几里的集市上的香蜡店去交货。